إهداء ثواب القرآن والطاعات إلى الأموات

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الأعلى الذي خلق فسوى وقدر فهدى وأمات وأحيا وجعل الدنيا مزرعة للعقبى وأزكى الصلاة والسلام على صاحب الطلعة الحسنى والمراتب العليا سيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:

فالحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها من نعمة والحمد لله على أن جعلنا من أمة هذا الحبيب صلى الله عليه وسلم والحمد لله أن جعلنا على المحجة البيضاء والفرقة الناجية وجمع لنا بين محبة آله الأطهار وصحبه الأبرار.

والحمد لله على هذا المجمع المبارك الذي ضم ثلة من أعلام أهل السنة والجماعة لبيان معالم الفرقة الناجية وإماطة آثام الشبهة عن بعض المسائل التي تثار حول مسائل من الأصول والفروع ويلبس فيها بعض الناس على الأمة.

ومن هذه المسائل التي يثيرون الغبار حولها كثيراً مسألة وصول الأعمال إلى الأموات.

لو أن إنساناً دعا أو قرأ القرآن الكريم أو تصدق أو عمل من القربات والصالحات ثم جعل ثواب ذلك لميت من أهل الملة وسأل الله تعالى إيصاله إلى ذلك الميت فهل هذا العمل مشروع؟ وهل يصل ثواب ذلك العمل إلى ذلك الميت؟

والذي عليه جماهير الأئمة والمحققين من أهل السنة والجماعة أن هذا العمل مشروع وسائغ وأن هبة الأعمال جائزة للأحياء والأموات وأن الإنسان كثيرا ما ينتفع بعمل غيره.

وقد جعلت هذه المبحث بفضل الله تعالى على أقسام:

1) مشروعية هذا الامر عند عموم أهل السنة والجماعة واتفاق المذاهب الأربعة على جوازه.

2) ذكر بعض الأدلة على مشروعية هذا الأمر.

3) نقل نصوص واضحة في مشروعية هذا الأمر عن أئمة يستند إليهم المخالفون وينتسبون إليهم

لقراءة البحث من خلال الملف أدناه