| 2151 |
وتنقسم الحروف المذكورة إلى ما وُضع على حرفٍ واحد: وهو خمسة: الباء واللام والكاف والواو والتاء... (ص419) |
شرح قطر الندى وبل الصدى |
اللغة العربية
|
06/02/2011 |
| 2152 |
بابٌ, يعمل عمل فعله سبعةٌ: اسم الفعل كهيهات, وصه, ووى, بمعنى بَعُدَ... (ص424) |
شرح قطر الندى وبل الصدى |
اللغة العربية
|
07/02/2011 |
| 2154 |
وينقسم المصدر العامل إلى ثلاثة أقسام: أحدها: المضاف, وإعماله أكثر من إعمال القسمين الآخرين... (ص441) |
شرح قطر الندى وبل الصدى |
اللغة العربية
|
08/02/2011 |
| 2155 |
والصفة المشبّهة باسم الفاعل المتعدّي لواحد, وهي: الصفة المصوغة لغير تفضيل لإفادة الثبوت... (ص458) |
شرح قطر الندى وبل الصدى |
اللغة العربية
|
09/02/2011 |
| 2156 |
واسم التفضيل, وهو: الصفة الدّالّة على المشاركة والزيادة, كـ (أكرم) ويُستعمل, بمن... (ص464) |
شرح قطر الندى وبل الصدى |
اللغة العربية
|
10/02/2011 |
| 2157 |
اعلم أن للاسم بحسب الإعراب ثلاثة أحوال: رفع ونصب وجر... (ص473) |
شرح قطر الندى وبل الصدى |
اللغة العربية
|
12/02/2011 |
| 2130 |
وأمّا الطلب فإنّه يشمل الأمر, كقوله: يا ناق سيري عَنَقاً فَسيحاً *** إلى سليمان فنستريحا... (ص134) |
شرح قطر الندى وبل الصدى |
اللغة العربية
|
12/02/2011 |
| 2158 |
والتوكيد, وهو إمّا لفظيّ, نحو (أخاك أخاك إن من لا أخا له) (أتاك أتاك اللاحقون احبس احبس)... (ص479) |
شرح قطر الندى وبل الصدى |
اللغة العربية
|
13/02/2011 |
| 2159 |
وهي بخلاف النّعوت: لا يجوز أن تتعاطف المؤكدات, ولا أن يتبعن نكرة... (ص487) |
شرح قطر الندى وبل الصدى |
اللغة العربية
|
14/02/2011 |
| 2160 |
وحتّى للغاية والتدريج. معنى الغاية -آخر الشيء, ومعنى التدريج: أنّ ما قبلها ينقضى شيئاً فشيئاً إلى أن يبلغ إلى الغاية... (ص503) |
شرح قطر الندى وبل الصدى |
اللغة العربية
|
15/02/2011 |
| 2161 |
بابٌ: العدد من ثلاثة إلى تسعة مع المذكّر ويُذكّر مع المؤنث دائماً نحو {سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ}, وكذلك العشرة إن لم تركب... (ص517) |
شرح قطر الندى وبل الصدى |
اللغة العربية
|
16/02/2011 |
| 2162 |
العلة الرابعة: التعريف, والمراد به تعريف العلميّة: لأنّ المضمرات والإشارات والموصولات لا سبيل لدخول تعريفها في هذا الباب... (ص521) |
شرح قطر الندى وبل الصدى |
اللغة العربية
|
17/02/2011 |
| 2163 |
وأما الصيغة الثانية فأفعل فِعلٌ باتفاق لفظه لفظ الأمر, ومعناه التعجب وهو خالٍ من الضمير... (ص533) |
شرح قطر الندى وبل الصدى |
اللغة العربية
|
19/02/2011 |
