تفسير حديث إن الله خلق آدم على صورته

السلام عليكم الى سيدي الامام البوطي امد الله في عمره. في كتاب تلبيس الجهمية في الجزء السادس لابن تيمية وفي حديث ان الله خلق ادم على صورته ذكر ابن تيمية ان اهل القرون الثلاثة الاولى من السلف لم يكن بينهم نزاع في ان الضمير في كلمة على صورته عائد الى الله جل شانه فهل هذه النسبة صحيحة

لم أجد في الأخبار والآثار الواردة عن الصحابة والتابعين من قال: إن الضمير في قوله صلى الله عليه وسلم "على صورته" عائد إلى الله، وأن الله له صورة إذن، بل رأيتهم يقولون إن الضمير راجع إلى الشخص المضروب، لأن الحديث يتضمن النهي عن ضرب الوجه معللا ذلك بأن الله خلق آدم على صورته وأي صورة هذا الذي تريد أن تضرب وجهه والقواعد العربية تقتضي بعود الضمير إلى أقرب مذكور، وأقرب مذكور في الحديث يصلح به المعنى هو وجه الشخص المضروب أو الذي يراد ضربه.